今年、平山郁夫画伯は、77歳の喜寿を迎えられました。また絵を学びはじめてから60年にあたります。本展は、これを記念し、その画業を回顧するものです。
　平山画伯は、はじめ、仏教に関する伝説や逸話にもとづく抒情性豊かな作品で大きな注目を浴びました。その後、玄奘三蔵のインドへの求法の道やシルクロードを旅し、そこで繰り広げられた雄大な歴史の流れに感銘を受け、風景としての歴史画ともいうべき独特の画風をつくりあげました。それは奈良・薬師寺の玄奘三蔵院の大壁画となって大きな実を結ぶことになります。近年は日本の文化にも大きな関心を寄せ、日本各地に取材した作品に新しい境地を切り開いています。
　こうした平山画伯の旺盛な制作活動の根底にあるもの、それは、広島での被爆を経たうえでの、生きること、生かされていることへの問いかけと、その経験から導かれた平和への切実な祈りです。その想いが率直にあらわされた《広島生変図》、《平和の祈り―サラエボ戦跡》などの作品を見るとき、平山画伯が60年にわたる制作活動において表現しようとしてきたものに、私たちは改めて気づかされるのです。
　この展覧会では代表的な作品のなかから約80点が出品されます。「仏陀への憧憬」、「玄奘三蔵の道と仏教東漸」、「シルクロード」、「平和への祈り」の4章構成で、平山画伯の芸術の軌跡をたどります。

　なお会期中展示替えがあります。詳細はこちらの 出品作品リスト をご覧ください。

都合により、次のとおり展示期間が変更になりました。
《流水無間断（奥入瀬渓流）》（no.74）：10月14日まで。
《黎明讃岐路 四国霊場八十八番 大窪寺》（no.75）：10月16日から

奈良･薬師寺の玄奘三蔵院伽藍におさめられる《大唐西域壁画》は、平山郁夫が構想から完成まで約30年の月日を費やした畢生の大作です。玄奘三蔵の辿った苦難の道のりを、壮大な大陸西域の風景として描くこの作品を、平山郁夫は壁画完成から7年を経た今年、新たに小品として再制作しました。今春、所蔵館で初公開されたのにつづく、全7場面13画面の一挙公開となります。

平山郁夫は学術調査団へ参加するなどしてシルクロード上の各地へおもむき、長い年月をかけてこの道を、作品によって点から線へと繋いでゆきました。なかには、捨て置かれた廃墟に触発され、文明の栄えたありし日の都市の姿を描いた作品もあります。シルクロードの東と西、過去と現在を巡る旅を、本展でお楽しみください。

平山郁夫ほど、大画面、ことに屏風形式の作品を精力的に描いている日本画家はいないといっていいかもしれません。そしてその大画面には、実に繊細な描写がなされています。とりわけ1960～70年代の作品に顕著に見られるこの表現は、小さな図版では見て取ることができません。ぜひ、会場でじかに接してご覧ください。

シルクロードは、古くから東西を結ぶ交通路であり、文化が行きかう交流の道でもあった。平山郁夫にしてみれば玄奘三蔵の道がシルクロードと重なる以上、この道を歩むことになるのは当然のなりゆきだったろう。平山は、文明や歴史は名もなき一人一人の想いの積み重ねからなると考え、画面にそれをうつしとろうとする。平山の描く風景画や人物画が分厚い歴史の確かな堆積をも感じさせるとすれば、その作品はかつて描かれた伝統的な歴史画とは異なる、平山が新しく切り開いた現代の歴史画ということもできよう。

1930(昭和5)年　 6月15日、広島県豊田郡瀬戸田町（現尾道市瀬戸田町）に生まれる
1945(昭和20)年　学徒勤労動員の作業中、広島陸軍兵器支廠で被爆
1947(昭和22)年　東京美術学校（現東京藝術大学）に入学
1952(昭和27)年　同校を卒業、前田青邨に師事
1953(昭和28)年　第38回院展に《家路》が初入選、以後入選を重ねる
1959(昭和34)年　第44回院展に《仏教伝来》を出品し、高く評価される
1964(昭和39)年　日本美術院同人に推挙される
1973(昭和48)年　東京藝術大学教授に就任する
1984(昭和59)年　奈良・薬師寺の玄奘三蔵院壁画制作に着手
1989(平成元)年　東京藝術大学学長に就任する
1993(平成5)年　 文化功労者として顕彰される
1996(平成8)年　 日本美術院理事長に就任する
1997(平成9)年　 故郷の瀬戸田町に平山郁夫美術館が開館
1998(平成10)年 文化勲章を受章する
2000(平成12)年　12月31日、玄奘三蔵院《大唐西域壁画》完成
2007(平成19)年　東京国立近代美術館と広島県立美術館で回顧展を開催