The National Museum of Modern Art, Tokyo
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プロジェクト・フォー・サバイバル/1970年以降の現代美術再訪
1996年12月3日(火)-1997年1月12日(日)
月曜休館、ただし12月23日(月)は開館、翌24日(火)は休館;
年末年始の休館日:12月28日(土)-1月6日(月)
私たちの周辺から明確な指標が失われたと言われ始めて約20年が過ぎまし
た。確かに、政治イデオロギーはかつての吸引力を失い、人類のユートピアを
希求したはずのモダニズムのプロジェクト(投企)もその信頼を失いました。共
通の理念や統合的な「大きな物語」を喪失した人々は、口々に個別的な「小さ
な物語」を語り始めています。しかし一方で、人々はかつてない規模で世界中
を移動し、「消費の論理」を唯一の共通言語として他者や異文化との出会いを
続けているのです。今や私たちは、外部世界との関係を回復し他者と語り合う
ためのコミュニケーションの前提、その出発点を個人的レヴェルで構築する必
要に迫られていると言えます。
明確な指標への信頼、そして「精神」や「個人のアイデンティティ」への信頼を
断念したかに見える1990年代の現代美術は、ある意味で文化ペシミズムの
状況であると言えるかもしれません。この断念によって、今まで「人間的」とさ
れてきた総てのものが私たちの周辺から失われようとしています。しかし私た
ちは、こうした状況を文化的な破局としてではなく、新たなパラダイムへの起点
として捉え直す態度が必要なのかもしれません。私たちは状況への従属的な
立場ではなく、より意志的で投企的(プロジェクティブ)な実践に注目すべきで
はないでしょううか。
今回の展覧会では、1970年から今日まで、現代美術の批評的転換期に大き
な刺激と規範を与えながら、わが国に紹介される機会の少なかった7つのプロ
ジェクトに注目しました。彼らの実践は、今日的な関心−−すなわち相対主義
、第三世界や性差(ジェンダー)、少数者(マイノリティ)の問題に収斂するので
はなく、より根源的な位相において、現代に生きる個人や良識ある機関が、ど
のように世界と関わり、その状況を直視し、外部世界や他者との関係を構築す
るかという点に向けられています。そして彼らは、私たちが直面する切実な問
題−−巧妙に隠蔽されながらも強固に私たちを規制する制度/権威と飽和点
を過ぎた消費社会の中で、いかにして個人や機関が生き残れるか、という問
題にも真摯に取り組んでいます。
本展の目的は決して過去を懐古するものではなく、むろん、総合的に現代美
術の歴史を再構成するものでもありません。むしろ、激しく変動した1970年
以降の現代美術の動向や批評潮流の変遷の過程で、私たちが見落としてし
まった側面−−作家たちの毅然とした意志と歴史認識に裏付けられた確固と
した投企(プロジェクト)を再評価し、彼らの実践の中に新しいパラダイム構築
の可能性を探ろうとするものです。
出品作家および作品
- ローター・バウムガルテン(Lothar Baumgarten)
- 「文化―自然」 1968072 (写真25点)
- マルセル・ブルータース(Marcel Broodthaers)
- 「セクション・パブリシテ、近代美術館、鷲の部」 1972
(1972年のドクメンタ5の出品作の再構成)
- ダン・グラハム(Dan Graham)
- 「チルドレンズ・パビリオン」 1991
(ジェフ・ウォールとのコラボレーション・プロジェクト)
- アンゼルム・キーファー(Anselm Kiefer)
- 「革命の女たち」 1992
- 宮島達男(Tatsuo Miyazima)
- 「カウンター・ヴォイス――那智の滝より」 1996
(ヴィデオ・インスタレーション)
- クシュトフ・ウディチコ(Krzystof Wodiczko)
- 「ポリスカー」 1991
- フランクフルト近代美術館(Museum fur Modern Kunst Frankfurt am Main)
- 「ベネトン・ルーム(サッコとヴァンゼッティの読書室の再解釈)」 1992/96